2018-11

スッタニパータ781詩句から読み解く、第4の視点。人間的思考の運動（好き・嫌い）により欲にひかれ、好みにとらわれている人は偏見を超えられない。かれは人間的思考の運動（完全・不完全）による分別で、自らを完全だと思いなしている。運動の範疇にある限り、解脱からはほど遠いという修行の本質を記録。

スッタニパータ780詩句から読み解く、第4の視点。悪意や伝聞に基づいた他人への誹謗は分別の運動（好き・嫌い）によるものである。聖者はその運動に近づかず、何事にも分けることなく中道を保つことで、心が荒むことがないという修行の本質を記録。

スッタニパータ779詩句から読み解く、第4の視点。人間的思考の運動（好き・嫌い）による反応を知りつくして激流を渡る。執着に汚されることなく、自らの癖である煩悩の矢を抜き去り、この世も彼の世も望まず反応を制する修行の本質を記録。

スッタニパータ778詩句から読み解く、第4の視点。人間的思考による快不快の反応を知りつくして欲望を制し、見聞することがらに動揺せず汚されることなく生きる。修行の本質を記録。

スッタニパータ777詩句から読み解く、第3の視点。移ろい消えゆく無常の世界において、対象へ執着し動揺する人々の姿を、涸れゆく流れに抗う魚の如く洞察する。「わがもの」という思いを捨て、絶えず変化する生存の世界に対する一切の執着を離れる重要性を説く修行の本質を記録。