スッタニパータ解説

スッタニパータ 悪意についての八つの詩句785の解説

スッタニパータ785句の解説。人間的思考の運動による反応の癖を観察し、その執着を超越することは容易ではないが、物事を快不快で排除・受容する限り全体を観ることはできない。この執着を離れることこそが真理の追究。
スッタニパータ解説

スッタニパータ 悪意についての八つの詩句784の解説

スッタニパータ784句の解説。人間的思考の優劣の運動から生じる汚れた見解に執着せず、自己と周囲を客観視して全体を観ることこそが真理の追究。
スッタニパータ解説

スッタニパータ 悪意についての八つの詩句783の解説

スッタニパータ783句の解説。平安で安静な心とは人間的思考の運動が止まった状態であり、戒律を誇るという期待や反応の動きをも制して中道を保つ修行者こそが、煩悩の燃え盛ることのない高貴な人であると説く。真理の追究。
スッタニパータ解説

スッタニパータ 悪意についての八つの詩句782の解説

スッタニパータ782句の解説。自ら戒律や道徳を守っていると言いふらす行為は、誉められたい・戒めを避けたいという人間的思考の運動から生じる期待に基づいている。そのような運動を止めない限り真理には到達できず、そうした執着を抱える者は修行の未熟な下劣な人であるという真理の追究。
スッタニパータ解説

スッタニパータ 悪意についての八つの詩句781の解説

スッタニパータ781句の解説。欲や好みといった人間的思考の運動(快・不快、好き・嫌い)にとらわれている限り、両極端な見方から抜け出せず、真理に到達することはできない。「自らの欲や好みのあり方が完璧である」という思い込み(偏見)を語るのではなく、欲を手放し、好みにとらわれず思考の運動を止めた「中道」を維持することこそが、真理への気づきにつながるという真理の追究。