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スッタニパータ783詩句から読み解く、第10の視点。人間的思考の快・不快の運動を止めて中道という平安に至り、戒律を誇ることなく安静を保つ修行者は、煩悩が燃え盛ることのない高貴な人であるという修行の本質を記録。

スッタニパータ782詩句から読み解く、第9の視点。人から尋ねられていないのに戒律や道徳の遵守を言いふらす行為は、人間的思考の運動（快・不快）を止められない証である。真理に達した人は、そのような者を「下劣な人」と語るという修行の本質を記録。

スッタニパータ781詩句から読み解く、第10の視点。人間的思考の運動（快・不快）を止められず、欲や好みに捉われている人は、自らの偏見を超えることができない。かれは、思考の運動による分別がもたらす偏見を完全であると誤認しており、知るにまかせてその考えを語るという修行の本質を記録。

スッタニパータ780詩句から読み解く、第9の視点。人間的思考の運動（正・悪）である悪意や、伝聞を真実と捉える分別によって他者を誹る行為が生じる。聖者は自らの人間的思考の運動（正・悪）を制してそれに近づくことはなく、何事に対しても心が荒むことがないという修行の本質を記録。

スッタニパータ779詩句から読み解く、第10の視点。人間的思考の運動（快・不快）がもたらす両極端への想いを知り尽くして激流を渡る。聖者は両極端に対する執着に汚されることなく、煩悩の矢を抜き去り、思考の運動を止める修行に努めることで、この世と彼の世のいずれも望まない境地に至る修行の本質を記録。