スッタニパータ suttanipata

８４２　『等しい』とか『すぐれている』とか、あるいは『劣（おと）っている』とか考える人、ーかれはその思いによって論争するであろう。しかしそれらの三種に関して動揺しない人、ーかれには『等しい』とか、『すぐれている』とか、（あるいは『劣っている』とか）いう思いは存在しない。

 

 

 

自らの人間的思考の運動（優⇔劣）を立ち上げて『等しい』とか『すぐれている』とか、あるいは『劣（おと）っている』とか考える人、ーかれはその思いの運動によって論争するであろう。しかしそれらの三種に関して動揺しない人、すなわち人間的思考の運動（優⇔劣）を止められる人ーかれには『等しい』とか、『すぐれている』とか、（あるいは『劣っている』とか）いう思いは存在しない。