スッタニパータ suttanipata

７９２　みずから誓戒（せいかい）をたもつ人は、想いに耽（ふけ）って、種々雑多なことをしようとする。しかし智慧ゆたかな人は、ヴェーダによって知り、心理を理解して、種々雑多なことをしようとしない。人間的思考（快⇔不快）の想いにより、その想いを叶...

７９１　前の（師など）を捨てて後の（師など）にたより、煩悩の動揺に従っている人々は、執着をのり超えることがない。かれらは、とらえては、また捨てる。猿が枝をとらえて、また放つようなものである。前の師などを捨てて後の師などにたより、人間的思考（...

７９０（真の）バラモンは、（正しい道の）ほかには、見解・伝承の学問・戒律・道徳・思想のうちのどれによっても清らかになるとは説かない。かれは禍福に汚されることなく、自我を捨て、この世において（禍福の因を）つくることがない。真の修行者は、人間的...

７８８　「最上で無病の、清らかな人をわたくしは見る。人が全く清らかになるのは見解による」と、このように考えることを最上であると知って、清らかなことを観ずる人は、（見解を最上の境地に達し得る）智慧であると理解する。７８９　もしも人が見解によっ...

スッタニパータ787句から読み解く、第1の視点。両極端の思考を止め、二元的な欲望を離れた修行者は、誹りや噂の対象とならず安穏に満ちている。煩悩の世で偏見を祓い去った寂静の境地について、修行の本質を記録。