スッタニパータ解説 スッタニパータ 悪意についての八つの詩句７８２の解説
７８２ 人から尋ねられたのではないのに、他人に向かって、自分が戒律や道徳を守っていると言いふらす人は、自分で自分のことを言いふらすのであるから、かれは「下劣な人」である、と心理に達した人は語る。人間的思考の運動により、人からよく見られたいと...
スッタニパータ解説 スッタニパータ解説 スッタニパータ 悪意についての八つの詩句７８１の解説
７８１ 欲にひかれ、好みにとらわれている人は、どうして自分の偏見を超えることができるだろうか。かれは、みずから完全であると思いなしている。かれは知るにまかせて語るであろう。人間は人間的思考すなわち、好き、嫌いに分ける思考により、欲にひかれ、...
スッタニパータ解説 スッタニパータ 悪意についての八つの詩句７８０の解説
７８０ 実に悪意をもって（他人を）誹（そし）る人々もいる。また他人から聞いた事を真実だと思って（他人を）誹る人々もいる。誹ることばが起っても、聖者はそれに近づかない。だから聖者は何ごとについても心の荒（すさ）むことがない。実に人間的思考（好...
スッタニパータ解説 スッタニパータ 洞窟についての八つの詩句７７９の解説
７７９ 想いを知りつくして、激流を渡れ。聖者は、所有したいという執着に汚されることなく、（煩悩の）矢を抜き去って、つとめ励んで行い、この世をもかの世をも望まない。自らの反応の仕方を知りつくして、激流を渡るのだ。聖者は、両極端の反応の仕方をし...
スッタニパータ解説 スッタニパータ 洞窟についての八つの詩句７７８の解説
７７８ 賢者は、両極端に対する欲望を制し、（感官と対象との）接触を知りつくして、貪ることなく、自責の念にかられるように悪い行いをしないで、見聞することがらに汚されない。賢者は、人間的思考による両極端に対する欲望を制し、感受器官と対象との反応...