スッタニパータ解説 スッタニパータ 悪意についての八つの詩句７８７の解説
７８７ 諸々の事物に関してたより近づく人々は、あれこれの論議（誹り、噂さ）を受ける。（偏見や執着に）たより近づくことのない人を、どの言いがかりによって、どのように呼び得るであろうか？かれは執（しゅう）することもなく、捨てることもない。かれは...
スッタニパータ解説 スッタニパータ解説 スッタニパータ 悪意についての八つの詩句７８６の解説
７８６ 邪悪を掃（はら）い除いた人は、世の中のどこにいっても、さまざまな生存に対してあらかじめいだいた偏見が存在しない。邪悪を掃（はら）い除いた人は、いつわりと驕慢（きょうまん）と捨て去っているが、どうして（輪廻に）赴（おもむ）くであろうか...
スッタニパータ解説 スッタニパータ 悪意についての八つの詩句７８５の解説
７８５ 諸々の事物に関する固執(はこれこれのものであると）確かに知って、自己の見解に対する執着を超越することは、容易ではない。故に人はそれらの（偏執の）住居（すまい）のうちにあって、ものごとを斥（しりぞ）け、またこれを執（と）る。諸々の事物...
スッタニパータ解説 スッタニパータ 悪意についての八つの詩句７８４の解説
７８４ 汚れた見解をあらかじめ設（もう）け、つくりなし、偏重（へんちょう）して自分のうちのみ勝（すぐ）れた実りがあると見る人は、ゆらぐものにたよる平安に執着しているのである。自らの偏った見方にもとづいて想像し、自分のみ、すぐれた実りがあると...
スッタニパータ解説 スッタニパータ 悪意についての八つの詩句７８３の解説
７８３ 修行僧が平安となり、心が安静に帰して、戒律に関して「わたくしはこのようにしている」といって誇ることがないならば、世の中のどこにいても煩悩のもえ盛ることがないのであるから、かれは〈高貴な人〉である、と心理に達した人々は語る。修行僧が人...