スッタニパータ suttanipata

スッタニパータ781詩句から読み解く、第5の視点。人間的思考の運動（好き・嫌い）が立ち上がり、欲や好みに捉われている人はその運動の渦中にあるため、自身の偏見を超えることはできない。かれは自身の思考の運動による分け方を完全だと誤認しているが、その運動を止めない限りは半分を見落とすことになり、真理を完全に見ることはできないという修行の本質を記録。

スッタニパータ780詩句から読み解く、第5の視点。人間は良し悪しという分別的な思考の運動によって他者を誹る言葉を生み出す。聖者はその人間的思考の運動である分別を制して分けることがない。結果として誹る言葉や思考に左右されず、心が荒むこともなく安らぎに帰しているという修行の本質を記録。

スッタニパータ779詩句から読み解く、第5の視点。目の前の現象と自身の反応（想い）を知り尽くし、煩悩の激流を渡る。聖者は無常を察して執着を離れ、煩悩の矢を抜き去り心を観察する。この世や彼の世に対する人間的思考の運動を制し、何物も望むことはない修行の本質を記録。

スッタニパータ778詩句から読み解く、第5の視点。人間的思考による快不快の反応の仕組みを知り尽くして欲望を制し、あるがままに観察することで真理を視る。修行の本質を記録。

スッタニパータ777詩句から読み解く、第4の視点。人が抱く動揺の根源は「失われるものへの執着」にあると洞察し、枯れゆく水の魚の例えを用いて、対象を掴もうとする本能的な苦しみを解き明かす。対象への「わがもの」という執着を捨て去り、無常を直視しつつ、あるがままに世を遍歴することで真理に至る修行の本質を記録。