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９３１ 虚言をなすことなかれ。知りながら詐（いつわ）りをしないようにせよ。また生活に関しても、知識に関しても、戒律や道徳に関しても、自分が他人よりもすぐれていると想ってはならない。
自らの人間的思考の運動（快⇔不快）を制し、何ものをも求めることなく、何かを得ようと虚言をなすことなかれ。何かを掴み知りながら詐（いつわ）りをしないようにせよ。また生活に関しても、知識に関しても、戒律や道徳に関しても、自分が他人よりもすぐれていると想ってはならない。他人との比較は自らの修行とは全く関係のない事だからである。自己の修行を錬磨せよ。
９３０ また修行者は高慢であってはならない。また（自分の利益を得るために）遠回しに策したことばを語ってはならない。傲慢（ごうまん）であってはならない。不和をもたらす言辞を語ってはならない。
また修行者は自らの人間的思考の運動（快⇔不快）を制し、心の中で望んだ利益を得たとしても、それらにも気づき、それらを捨て去り、高慢であってはならない。また自分の利益を得るために遠回しに策したことばを語ってはならない。心に潜む魔を撃破せよ。何かを達成しても、傲慢（ごうまん）であってはならない。常に思考の運動を制して、観察を怠るな。不和をもたらす言辞を語ってはならない。怒りは人間的思考の運動（快⇔不快）による貪りがもたらす感情である。それらを制して世の中を遍歴せよ。
９２９ 修行者は、売買に従事してはならない。決して誹謗（ひぼう）をしてはならない。また村の人々と親しく交わってはならない。利益を求めて人々に話しかけてはならない。
修行者は、売買に従事してはならない。これは、人間的思考の運動（浮き⇔沈み）をたらす。決して誹謗（ひぼう）をしてはならない。これは、人間的思考の運動（自⇔他）の運動である。また村の人々と親しく交わってはならない。これは、自らの状態に執着をする人間的思考の運動（安心⇔不安）である。利益を求めて人々に話しかけてはならない。これも、人間的思考の運動から感情への（浮き⇔沈み）をもたらす。これら人間的思考の運動がもたらす間違えた思惟を制し、観察に専念する者こそ修行者なのである。
９２８ 修行者は、非難されても、くよくよしてはならない。称讃されても、高ぶってはならない。貪欲（とんよく）と慳（ものおし）みと怒りと悪口とを除き去れ。
修行者は、非難されても、自らの人間的思考の運動（快⇔不快）をよく制して、くよくよしてはならない。称讃されても、人間的思考の運動（快⇔不快）を制し、高ぶってはならない。称賛などを求める貪欲（とんよく）と称賛などを手放そうとしない慳（ものおし）みと称賛が得られない怒りと掴めない事による悪口とを除き去れ。
９２７ わが徒は、アタルヴァ・ヴェーダの呪法（じゅほう）と夢占（ゆめうらない）いと相（そう）の占いと星占いとを行ってはならない。鳥獣の声を占ったり、懐妊術（かいにんじゅつ）や医術を行ったりしてはならぬ。
わが徒は、アタルヴァ・ヴェーダの呪法（じゅほう）と夢占（ゆめうらない）いと相（そう）の占いと星占いとを行ってはならない。鳥獣の声を占ったり、懐妊術（かいにんじゅつ）や医術を行ったりしてはならぬ。それらに心が動揺することなく、人間的思考の運動（快⇔不快）を制して、あるがままに現象を観察するのである。そのようにして真理を見よ。
９２６ 多く眠ってはならぬ。熱心に努め、目ざめているべきである。ものぐさ（面倒くさがること）と偽（いつわり）りと談笑と遊戯と淫欲の交わりと装飾とを捨てよ。
多く眠ってはならぬ。熱心自らの人間的思考の運動（快⇔不快）を制することにに努め、目ざめているべきである。人間的思考の運動（快⇔不快）を制する修行に対して、ものぐさ（面倒くさがること）を取り除き、自らに対する偽（いつわり）りと、修行た関係のない周りとの談笑と遊戯を捨て、両極端による淫欲の交わりと装飾とを捨てよ。そうして怠ることなく修行に励み真理を見るのである。
９２５ こころを安定させよ。うろついてはならない。後で後悔するようなことをやめよ。怠（なま）けてはならぬ。そうして修行者は閑静（かんせい）な座所・臥所（がしょ）（寝る場所）に住まうべきである。
自らの人間的思考の運動（快⇔不快）を制して、こころを安定させよ。両極端にうろついてはならない。運動によって後で後悔するようなことをやめよ。人間的思考の運動（快⇔不快）を制することを怠（なま）けてはならぬ。そうして修行者は人間的思考の運動（快⇔不快）から離れた閑静（かんせい）な座所・臥所（がしょ）（寝る場所）に住まうべきである。このようにして真理を観察するのである。
９２４ 食物や飲料や硬（かた）い食べものや衣服を得ても、貯蔵してはならない。またそれらが得られないからとて心配してはならない。
食物や飲料や硬（かた）い食べものや衣服を得ても、貯蔵し、安心してはならない。またそれらが得られないからとて心配してはならない。それらにまつわる人間的思考の運動（安心⇔心配）を制して、心の動揺を制せよ、心が動揺している限り、真理を見ることは出来ないからである。
９２３ 苦痛を感じることがあっても、修行者は決して悲観してはならない。生存を貪り求めてはならない。恐ろしいものに出会っても、慄（ふる）えてはならない。
苦痛を感じることがあっても、修行者は、自らの人間的思考の運動（快⇔不快）の動きによく気をつけ、感情を立ち上げることなく悲観してはならない。やり直そうと生存を貪り求めてはならない。恐ろしいものに出会っても、人間的思考の運動（快⇔不快）を制し、慄（ふる）えてはならない。常に心の動揺を制する者こそ、目の当たりにした真理を観察することが出来るのである。
９２１ 〔質問者いわく〕、「眼を開いた人は、みずから体験したことがら、危難の克服、を説いてくださいました。ねがわくは、正しい道を説いてください。戒律規定や、精神安定の法をも説いてください。」
９２２ 〔師いわく〕、「眼で視ることを貪（むさぼ）ってはならない。卑俗な話から耳を遠ざけよ。味に耽溺（たんでき）してはならない。世間における何ものをも、わがものであるとみなして固執してはならない。
〔師いわく〕、「眼で視ることを貪（むさぼ）ってはならない。卑俗な話から耳を遠ざけよ。味に耽溺（たんでき）してはならない。これら感受器官から入る情報を人間的思考の運動（快⇔不快）によって分けてはならない。世間における何ものをも、人間的思考の運動（快⇔不快）を立ち上げて、わがものであるとみなして固執してはならない。自らの人間的思考の運動（快⇔不快）を制して世の中を遍歴せよ。