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８５６　依りかかることのない人は、理法を知ってこだわることがないのである。かれには、生存のための妄執も、生存の断滅のための妄執も存在しない。両極端に対して依りかかることのない人は、自らの人間的思考の運動（快⇔不快）を制し、中道による観察によ...

８５５　平静であって、常によく気をつけていて、世間において（他人と自分と）等しいとは思わない。また自分が勝（すぐ）れているとも思わないし、また劣（おと）っているとも思わない。かれには煩悩（ぼんのう）の燃え盛（さか）ることがない。平静であって...

８５４　利益を欲して学ぶのではない。利益がなかったとしても、怒ることがない。妄執のために他人に逆（さから）うことがなく、美味に耽溺（たんでき）することもない。修行者は、利益を欲して学ぶのではない。利益がなかったとしても、怒ることがない。自ら...

８５３　快（こころよ）いものに耽溺（たんでき）せず、また高慢にならず、柔和（にゅうわ）で、弁舌さわやかに、信ずることなく、なにかを嫌うこともない。自らの人間的思考の運動（快⇔不快）を制し、快（こころよ）いものに耽溺（たんでき）せず、またなに...

８５２　（遁欲（とんよく）などから）遠ざかり、偽（いつわ）ることなく、貪（むさぼ）り求めることなく、慳（ものおし）みせず、傲慢（ごうまん）にならず、嫌（きら）われず、両舌（かげぐち）を事としない。自らの人間的思考の運動（快⇔不快）を制し、（...