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かれらは人間的思考の運動（清浄⇔不浄）を立ち上げて両極端の思考である「ここにのみ清らかさがある」と言い張って、他の諸々の教えは清らかでないと説く。「自分が両極端に依拠しているもののみ善である」と説きながら、それぞれ別々の真理と思い込んでいる...

聖者は諸々の人間的思考の運動（快⇔不快）がもたらす欲望を顧（かえり）みることなく、それ「＝運動」を離れて修行し、激流を渡りおわっているので、諸々の欲望に束縛（そくばく）されている人々「＝両極端を追い求めて荒波に溺れかけている人」はかれを羨（...

両極端を追い求める俗事から離れて独り居ることを学べ。これは諸々の聖者にとって最上のことがらである。しかしこれだけで『自分が最上の者だ』と考えてはならない。ー中道を維持することによってかれは安らぎに近づいているのだが。人と言うものは人間的思考...

聖者はこの世で前後に「人間的思考の運動（快⇔不快）には」この災いのあることを知り、人間的思考の運動（快⇔不快）を制して中道を守る独りでいる修行を堅（かた）くまもれ。両極端を求めて淫欲の交わりに耽ってはならない。人はこの両極端の運動である人間...

自らの人間的思考の運動（快⇔不快）を制し、独りでいる修行をまもっていたときには一般に賢者と認められていた人でも、もしも中道を踏み外し、人間的思考の運動（快⇔不快）を抑えられずに、淫欲の交わりに耽ったならば、愚者のように悩む。なぜ人間的思考の...