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８５９　世俗の人々、または道の人・バラモンどもがかれを非難して（貪りなどの過（とが））があるというであろうが、かれはその（非難）を特に気にかけることはない。それ故に、かれは論議されても、動揺することがない。世俗の人々、または道の人・修行者ど...

８５８　かれには、子も、家畜も、田畑も、地所も存在しない。すでに得たものも、捨て去ったものも、かれのうちには認められない。かれには、子も、家畜も、田畑も、地所も存在しない。すでに得たものも、捨て去ったものも、かれのうちには認められない。かれ...

８５７　諸々の欲望を顧慮（こりょ）することのない人、ーかれこそ〈平安なる者〉である、とわたくしは説く。かれには縛（いまし）めの結び目は存在しない。かれはすでに執着を渡り了（お）えた。自らの人間的思考の運動（快⇔不快）を制し、諸々の欲望を顧慮...

８５６　依りかかることのない人は、理法を知ってこだわることがないのである。かれには、生存のための妄執も、生存の断滅のための妄執も存在しない。自らの人間的思考の運動（快⇔不快）を制し、あるがままに観察を行い、依りかかることのない人は、中道の眼...

スッタニパータ788・789詩句から読み解く、第2の視点。見解や運動による知識に依存し、中道を歩みあるがままに観察するという正しい道以外で清浄や離苦が可能だと語る者は、煩悩にとらわれた偏見ある人である。修行の本質を記録。