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かれには、人間的思考の運動（快⇔不快）が生み出す執着の対象である子も、家畜も、田畑も、地所も存在しない。人間的思考の運動（快⇔不快）を制したかれにはすでに得たものも、捨て去ったものも、かれのうちには認められない。聖者というものは現象をあるが...

人間的思考の運動（快⇔不快）がもたらす諸々の欲望を顧慮（こりょ）することのない人=中道を保つ人、ーかれこそ〈平安なる者〉である、とわたくしは説く。かれには縛（いまし）めの結び目は存在しない。かれはすでに自らの人間的思考の運動（快⇔不快）を制...

両極端に対して依りかかることのない人は、自らの人間的思考の運動（快⇔不快）を制し、中道による観察によって理法を知ってこだわることがないのである。かれには、生存のための妄執も、生存の断滅のための妄執も存在しない。修行者はこのような状態を目指す...

平静であって、自らの人間的思考の運動（快⇔不快）に常によく気をつけていて、世間において他人と自分と等しいとは思わない。また自分が勝（すぐ）れているとも思わないし、また劣（おと）っているとも思わない。かれには煩悩（ぼんのう）の燃え盛（さか）る...

人間的思考の運動（快⇔不快）がもたらす利益を欲して学ぶのではない。利益がなかったとしても、怒ることがない。両極端による妄執のために他人に逆（さから）うことがなく、美味に耽溺（たんでき）することもない。これらの思考の運動を制し、あるがままに観...