スッタニパータ suttanipata

７８６　邪悪を掃（はら）い除いた人は、世の中のどこにいっても、さまざまな生存に対してあらかじめいだいた偏見が存在しない。邪悪を掃（はら）い除いた人は、いつわりと驕慢（きょうまん）と捨て去っているが、どうして（輪廻に）赴（おもむ）くであろうか？かれはもはやたより近づくものがないのである。

 

 

邪悪すなわち人間的思考の運動（好き⇔嫌い）による両極端の反応の仕方を掃（はら）い除いた人は、世の中のどこにいっても、さまざまな生存に対してあらかじめいだいた両極端による偏見が存在しない。邪悪を掃（はら）い除いた人は、両極端を強く欲することがないので、いつわりと驕慢（きょうまん）と捨て去っているが、どうして両極端の想いに引き寄せられて輪廻に赴（おもむ）くであろうか？かれはもはやたより近づくものがないのである。