賢者は、人間的思考の運動（好き⇔嫌い）である両極端に対する欲望である自らの癖を制し、感受する感覚である目（美しい⇔醜い）、耳（称賛⇔非難）、鼻（良臭⇔悪臭）、舌（美味しい⇔不味い）、蝕（快⇔不快）、意（好き⇔嫌い）がどのように対象に接触した時にそれらが生じるのかを熟知する。それらの反応を制し、貪る（求めるあるいは排除する）ことなく、それらを掴みたいが故に極端な行いをすることもない。それら対象に対する想いを制することによって、対象によって動揺することなく汚されないのである。修行者は常にこれらに気をつける事に努め自らを制し、安穏をみるのである。
