スッタニパータ suttanipata

８４２　『等しい』とか『すぐれている』とか、あるいは『劣（おと）っている』とか考える人、ーかれはその思いによって論争するであろう。しかしそれらの三種に関して動揺しない人、ーかれには『等しい』とか、『すぐれている』とか、（あるいは『劣っている』とか）いう思いは存在しない。

 

自らの人間的思考の運動（快⇔不快）を立上げ、『等しい』とか『すぐれている』とか、あるいは『劣（おと）っている』とか考える人、ーかれはその両極端の思いによって論争するであろう。しかしそれらの三種に関して人間的思考の運動（快⇔不快）を制し、動揺しない人、ーかれには『等しい』とか、『すぐれている』とか、（あるいは『劣っている』とか）いうそれらを掴みに行くような思いは存在しない。