スッタニパータ解説 スッタニパータ 並ぶ応答ー小篇８９４の解説
８９４ 一方的に決定した立場に立ってみずから考え量（はか）りつつ、さらにかれは世の中で論争をなすに至る。一切の（哲学的）断定を捨てたならば、人は世の中で確執を起こすことがない。一方的に決定した立場に立ってみずから考え量（はか）りつつ、さらに...
スッタニパータ解説 スッタニパータ解説 スッタニパータ 並ぶ応答ー小篇８９３の解説
８９３ 自分の道を堅くたもって論じているが、ここに他の何びとを愚者であると見ることができようぞ。他（の説）を、「愚かである」、「不浄の教えである」、と説くならば、かれはみずから確執（かくしつ）をもたらすであろう。人間的思考の運動（真理⇔虚妄...
スッタニパータ解説 スッタニパータ 並ぶ応答ー小篇８９２の解説
８９２ ここ〈わが説〉にのみ清浄があると説き、他の諸々の教えには清浄がないと言う。このように一般の諸々の異説の徒はさまざまに執着し、かの自分の道を堅（かた）くたもって論ずる。人間的思考の運動（真理⇔虚妄）を立ち上げたまま、ここ〈わが説〉にの...
スッタニパータ解説 スッタニパータ 並ぶ応答ー小篇８９１の解説
８９１ 「この（わが説）以外の他の教えを宣説する人々は、清浄に背（そむ）き、〈不完全な人〉である」と、一般の諸々の異説の徒はこのようにさまざまに説く。かれらは自己の偏見に耽溺（たんでき）して汚（けが）れに染まっているからである。「この（わが...
スッタニパータ解説 スッタニパータ 並ぶ応答ー小篇８９０の解説
８９０ もしも、他人が自分を（「愚劣だ」と）呼ぶが故に、愚劣となるのであれば、その（呼ぶ人）自身は（相手と）ともに愚劣な者となる。また、もしも自分でヴェーダの達人・賢者と称し得るのであれば、諸々の〈道の人〉のうち愚者は一人も存在しないことに...