スッタニパータ解説 スッタニパータ 武器を執ること９５１の解説
９５１ 「これはわがものである」また「これは他人のものである」 というような思いが何も存在しない人、ーかれは（このような）〈わがものという観念〉が存しないから、「われになし」といって悲しむことがない。自らの人間的思考の運動（自⇔他）を制し「...
スッタニパータ解説 スッタニパータ解説 スッタニパータ 武器を執ること９５０の解説
９５０ 名称と形態について、〈わがものという想い〉の全く存在しない人、また（何ものかが）ないからといって悲しむことのない人、ーかれは実に世の中にあっても老いることがない。名称と形態について、自らの人間的思考の運動（自⇔他）を制し、〈わがもの...
スッタニパータ解説 スッタニパータ 武器を執ること９４９の解説
９４９ 過去にあったもの（煩悩）を枯渇（こかつ）せしめよ。未来には汝に何ものも有らぬようにせよ。中間においても汝が何ものをも執しないならば、汝は「安らかな人」としてふるまうことであろう。過去にあったもの＝「人間的思考の運動（快⇔不快）によっ...
スッタニパータ解説 スッタニパータ 武器を執ること９４８の解説
９４８ 世間における諸々の欲望を超え、また克服（こくふく）しがたい執着を超えた人は、流されず、束縛されず、悲しむことなく、思いこがれることもない。世間における人間的思考の運動（快⇔不快）がもたらす諸々の欲望を超え、また克服（こくふく）しがた...
スッタニパータ解説 スッタニパータ 武器を執ること９４７の解説
９４７ かれは智者であり、ヴェーダの達人である。かれは理法を知りおわって、依りかかることがない。かれは世間において正しくふるまい、世の中で何びとをも羨（うらや）むことがない。かれは智者であり、修行の達人である。かれは自らの人間的思考の運動（...