スッタニパータ解説 スッタニパータ 争闘863の解説 862 「争闘と論争と悲しみと憂いと慳(ものおし)みと慢心と傲慢(ごうまん)と悪口とは、どこから現われ出てきたのですか?これらはどこから起ったのですか?どうか、それを教えてください。」863 「争闘と論争と悲しみと憂いと慳(ものおし)みと慢... スッタニパータ解説
スッタニパータ解説 スッタニパータ 死ぬよりも前に861の解説 861 かれは世間において〈わがもの〉という所有がない。また無所有を嘆くこともない。かれは〔欲望に促(うなが)されて〕、諸々の事物に赴(おもむく)くこともない。かれは実に〈平安なる者〉と呼ばれる。」人間的思考の運動(快⇔不快)を制して両極端... スッタニパータ解説
スッタニパータ解説 スッタニパータ 死ぬよりも前に860の解説 860 聖者は貪りを離れ、慳(ものおし)みすることなく、『自分は勝れたものである』とも、『自分は等しいものであるとも』とも、『自分は劣ったものである』とも論ずることがない。かれは分別(ふんべつ)を受けることのないものであって、妄想(もうそう... スッタニパータ解説
スッタニパータ解説 スッタニパータ 死ぬよりも前に859の解説 859 世俗の人々、または道の人・バラモンどもがかれを非難して(貪りなどの過(とが))があるというであろうが、かれはその(非難)を特に気にかけることはない。それ故に、かれは論議されても、動揺することがない。世俗の人々、または道の人・修行者ど... スッタニパータ解説
スッタニパータ解説 スッタニパータ 死ぬよりも前に858の解説 858 かれには、子も、家畜も、田畑も、地所も存在しない。すでに得たものも、捨て去ったものも、かれのうちには認められない。かれには、人間的思考の運動(快⇔不快)が生み出す執着の対象である子も、家畜も、田畑も、地所も存在しない。人間的思考の運... スッタニパータ解説