スッタニパータ解説 スッタニパータ 学生ジャトゥカンニンの質問１１００の解説
１１００ バラモンよ。名称と形態とに対する貪りを全く離れた人には、諸々の煩悩は存在しない。だから、かれは死に支配されるおそれがない。」修行者よ。名称と形態とに対する人間的思考の運動を制して、貪りを全く離れた人には、諸々の煩悩すなわち分けて取...
スッタニパータ解説 スッタニパータ解説 スッタニパータ 学生ジャトゥカンニンの質問１０９９の解説
１０９９ 過去にあったもの（煩悩）を涸渇（こかつ）せしめよ。未来にはそなたに何ものもないようにせよ。中間においても、そなたが何ものにも執著（しゅうじゃく）しないならば、そなたはやすらかにふるまう人となるであろう。人間的思考の運動により過去に...
スッタニパータ解説 スッタニパータ 学生ジャトゥカンニンの質問１０９８の解説
１０９６ ジャトゥカンニンさんがたずねた、「わたくしは、勇士であって、欲望をもとめない人がいると聞いて、激流を乗り超（こ）えた人（ブッダ）に〈欲のないこと〉をおたずねしようとして、ここに来ました。安らぎの境地を説いてください。生まれつき眼（...
スッタニパータ解説 スッタニパータ 学生カッパの質問１０９５の解説
１０９５ このことをよく知って、よく気をつけ、現世において全く煩（わずら）いを離れた人々は、悪魔に伏せられない。かれらは悪魔の従者とはならない。」自らの人間的思考の運動による反応の仕方によく気をつけ、現世において、全く両極端の想いから離れた...
スッタニパータ解説 スッタニパータ 学生カッパの質問１０９４の解説
１０９４ いかなる所有もなく、執着して取ることがないこと、ーこれが洲（避難所）にほかならない。それをニルヴァーナと呼ぶ。それは老衰と死との消滅である。人間は、ものごとをすぐに、快、不快の２つに分け、その両極端に執着をし、欲しい欲しいと言う想...