スッタニパータ解説 スッタニパータ 並ぶ応答ー小篇８９４の解説
８９４ 一方的に決定した立場に立ってみずから考え量（はか）りつつ、さらにかれは世の中で論争をなすに至る。一切の（哲学的）断定を捨てたならば、人は世の中で確執を起こすことがない。自らの人間的思考の運動にもとづいて分けて行き一方的に決定した立場...
スッタニパータ解説 スッタニパータ解説 スッタニパータ 並ぶ応答ー小篇８９３の解説
８９３ 自分の道を堅くたもって論じているが、ここに他の何びとを愚者であると見ることができようぞ。他（の説）を、「愚かである」、「不浄の教えである」、と説くならば、かれはみずから確執（かくしつ）をもたらすであろう。自分の道、すなわち自ら気がつ...
スッタニパータ解説 スッタニパータ 並ぶ応答ー小篇８９２の解説
８９２ ここ〈わが説〉にのみ清浄があると説き、他の諸々の教えには清浄がないと言う。このように一般の諸々の異説の徒はさまざまに執着し、かの自分の道を堅（かた）くたもって論ずる。ここわが説にのみ清浄があると説き、他の諸々の教えには清浄がないと言...
スッタニパータ解説 スッタニパータ 並ぶ応答ー小篇８９１の解説
８９１ 「この（わが説）以外の他の教えを宣説する人々は、清浄に背（そむ）き、〈不完全な人〉である」と、一般の諸々の異説の徒はこのようにさまざまに説く。かれらは自己の偏見に耽溺（たんでき）して汚（けが）れに染まっているからである。「このわが説...
スッタニパータ解説 スッタニパータ 並ぶ応答ー小篇８９０の解説
８９０ もしも、他人が自分を（「愚劣だ」と）呼ぶが故に、愚劣となるのであれば、その（呼ぶ人）自身は（相手と）ともに愚劣な者となる。また、もしも自分でヴェーダの達人・賢者と称し得るのであれば、諸々の〈道の人〉のうち愚者は一人も存在しないことに...