スッタニパータ解説 スッタニパータ 悪意についての八つの詩句７８２の解説
７８２ 人から尋ねられたのではないのに、他人に向かって、自分が戒律や道徳を守っていると言いふらす人は、自分で自分のことを言いふらすのであるから、かれは「下劣な人」である、と真理に達した人は語る。人から尋ねられたのではないのに、他人に向かって...
スッタニパータ解説 スッタニパータ解説 スッタニパータ 悪意についての八つの詩句７８１の解説
７８１ 欲にひかれ、好みにとらわれている人は、どうして自分の偏見を超えることができるだろうか。かれは、みずから完全であると思いなしている。かれは知るにまかせて語るであろう。人間的思考の運動（好き⇔嫌い）が立ち上がり、欲にひかれ、好みにとらわ...
スッタニパータ解説 スッタニパータ 悪意についての八つの詩句７８０の解説
７８０ 実に悪意をもって（他人を）誹（そし）る人々もいる。また他人から聞いた事を真実だと思って（他人を）誹る人々もいる。誹ることばが起っても、聖者はそれに近づかない。だから聖者は何ごとについても心の荒（すさ）むことがない。実に人間は、人に対...
スッタニパータ解説 スッタニパータ 洞窟についての八つの詩句７７９の解説
７７９ 想いを知りつくして、激流を渡れ。聖者は、所有したいという執着に汚されることなく、（煩悩の）矢を抜き去って、つとめ励んで行い、この世をもかの世をも望まない。目の前に広がる現象とその現象に対する自らの反応の仕方すなわち想いを知り尽くして...
スッタニパータ解説 スッタニパータ 洞窟についての八つの詩句７７８の解説
７７８ 賢者は、両極端に対する欲望を制し、（感官と対象との）接触を知りつくして、貪ることなく、自責の念にかられるように悪い行いをしないで、見聞することがらに汚されない。賢者は人間的思考の運動（快⇔不快）により発生する両極端の欲望を制し、現象...