スッタニパータ解説 スッタニパータ 並ぶ応答ー長篇８９８の解説
８９８ 戒律を最上のものと仰いでいる人々は、「制戒によって清浄が得られる」と説き、制戒を受けている。「われらはこの教えで学びましょう。そうすれば清浄が得られるでしょう」といって、〈真理に達した者〉と称する人々は、流転する迷いの生存に誘（ひ）...
スッタニパータ解説 スッタニパータ解説 スッタニパータ 並ぶ応答ー長篇８９７の解説
８９７ すべて凡俗の徒のいだく、これらの世俗的見解に、智者は近づくことがない。かれは、見たり聞いたりしたことがらについて「これだ」と認め知ることがないから、こだわりがない。かれはそもそもどんなこだわりに赴（おもむく）くのであろうか？すべて凡...
スッタニパータ解説 スッタニパータ 並ぶ応答ー長篇８９６の解説
８９６ （たとい称讃を得たとしても）それは僅かなものであって、平安を得ることはできない。論争の結果は（称讃と非難との）二つだけである、とわたくしは説く。この道理を見ても、汝らは、無論争の境地を安穏（あんのん）であると観じて、論争をしてはなら...
スッタニパータ解説 スッタニパータ 並ぶ応答ー長篇８９５の解説
８９５ これらの偏見を固執して、「これのみが真理である」と宣説する人々、ーかれらはすべて他人からの非難を招く、また、それについて（一部の人々から）称讃を博するだけである。これらの自らの人間的思考の運動（真理⇔虚偽）による偏見を固執して、「こ...
スッタニパータ解説 スッタニパータ 並ぶ応答ー小篇８９４の解説
８９４ 一方的に決定した立場に立ってみずから考え量（はか）りつつ、さらにかれは世の中で論争をなすに至る。一切の（哲学的）断定を捨てたならば、人は世の中で確執を起こすことがない。両極端に分けて、一方的に決定した立場に立ってみずから考え量（はか...