スッタニパータ解説 スッタニパータ 武器を執ること９４９の解説
９４９ 過去にあったもの（煩悩）を枯渇（こかつ）せしめよ。未来には汝に何ものも有らぬようにせよ。中間においても汝が何ものをも執しないならば、汝は「安らかな人」としてふるまうことであろう。自らの人間的思考の運動（快⇔不快）を制し、過去に分けた...
スッタニパータ解説 スッタニパータ解説 スッタニパータ 武器を執ること９４８の解説
９４８ 世間における諸々の欲望を超え、また克服（こくふく）しがたい執着を超えた人は、流されず、束縛されず、悲しむことなく、思いこがれることもない。自らの人間的思考の運動（快⇔不快）を制し、世間における諸々の人間的思考の運動（快⇔不快）による...
スッタニパータ解説 スッタニパータ 武器を執ること９４７の解説
９４７ かれは智者であり、ヴェーダの達人である。かれは理法を知りおわって、依りかかることがない。かれは世間において正しくふるまい、世の中で何びとをも羨（うらや）むことがない。中道を究め、真理を究め尽くしたかれは智者であり、修行の達人である。...
スッタニパータ解説 スッタニパータ 武器を執ること９４６の解説
９４６ バラモンである聖者は、真実から離れることなく、陸地（安らぎ）に立っている。かれは一切を捨て去って、「安らかになった人」と呼ばれる。修行者である聖者は、人間的思考の運動（快⇔不快）を制し、中道を歩み真実から離れることなく、陸地（安らぎ...
スッタニパータ解説 スッタニパータ 武器を執ること９４５の解説
９４５ わたくしは、（牽引する者のことを）遁欲、ものすごい激流と呼び、吸い込む欲求と呼び、はからい、捕捉（ほそく）と呼び、超（こ）えがたい欲望の汚泥（おでい）であるともいう。わたくしは、両極端の思考へ牽引する者のことを遁欲、ものすごい激流と...