スッタニパータ suttanipata

スッタニパータ781句から読み解く、第9の視点。人間的思考の運動（快・不快）がもたらす欲にひかれ、好みにとらわれている人は、自らの偏見である「分けようとする運動」を超えることができない。かれは自らを完全であると思いなし、偏見に基づいた考えを知るにまかせて語るという修行の本質を記録。

スッタニパータ780句から読み解く、第8の視点。人間的思考の運動（快・不快）や、伝聞を真実と捉える分別によって他者を誹る行為が生じる。聖者は両極端となるそうした思考に近づかず、何事に対しても心が荒むことがない境地に至る修行の本質を記録。

スッタニパータ779句から読み解く、第9の視点。人間的思考の運動（快・不快）に対する想いを知りつくし、二元がもたらす激流を渡る。聖者は両極端への執着を離れ、煩悩の矢を抜き去り、思考の運動を止める修行に励むことで、この世も彼の世も望まない境地に至る修行の本質を記録。

スッタニパータ778句から読み解く、第8の視点。人間的思考の快不快を見張り、両極端への欲望を制して感官の接触を知りつくすことで、見聞することがらに汚されず生きる。修行の本質を記録

スッタニパータ777句から読み解く、第7の視点。無常の世界で何かを求め、執着することで動揺する人々の姿を、涸れゆく水の魚の比喩を通して鮮明に洞察する。対象を「わがもの」として掴もうとする渇愛が、諸々の生存に対する執着を生んでいると見抜き、その想いそのものを手放してあるがままに歩む修行の本質を記録。