スッタニパータ解説 スッタニパータ パスーラ８３１の解説
８３１ たとえば王に養われてきた勇士が、相手の勇士を求めて、喚声（かんせい）を挙げて進んでいくようなものである。勇士よ。かの（汝に、ふさわしい、真理に達した人の）いるところに到（いた）れ。相手として戦うべきものは、あらかじめ存在しないのであ...
スッタニパータ解説 スッタニパータ解説 スッタニパータ パスーラ８３０の解説
８３０ 心の高ぶりというものは、かれの害（そこな）われる場所である。しかるにかれは慢心・増上慢心（ぞうじょうまんしん）の言をなす。このことわりを見て、論争してはならない。諸々の達成せる人々は、「それによって清浄が達成される」とは説かないから...
スッタニパータ解説 スッタニパータ パスーラ８２９の解説
８２９ あるいはまた集会の中で議論を述べて、それについて称賛されると、心の中に期待したような利益を得て、かれはそのために喜んで、心が高ぶる。あるいはまた集会の中で議論を述べて、それについて称賛されると、心の中に人間的思考の運動（称賛⇔非難）...
スッタニパータ解説 スッタニパータ 清浄についての八つの詩句７８９の解説
７８８ 「最上で無病の、清らかな人をわたくしは見る。人が全く清らかになるのは見解による」と、このように考えることを最上であると知って、清らかなことを観ずる人は、（見解を最上の境地に達し得る）智慧であると理解する。７８９ もしも人が見解によっ...
スッタニパータ解説 スッタニパータ パスーラ８２８の解説
８２８ これらの論争が諸々の修行者の間に起ると、これらの人々には得意と失意とがある。ひとはこれを見て論争をやめるべきである。称賛を得ること以外には他に、なんの役にも立たないからである。これらの論争が諸々の修行者の間に起ると、これらの人々には...