スッタニパータ解説 スッタニパータ 清浄についての八つの詩句７９１の解説
７９１ 前の（師など）を捨てて後の（師など）にたより、煩悩の動揺に従っている人々は、執着をのり超えることがない。かれらは、とらえては、また捨てる。猿が枝をとらえて、また放つようなものである。前の師などを捨てて後の師などにたより、人間的思考（...
スッタニパータ解説
スッタニパータ解説 スッタニパータ解説 スッタニパータ 清浄についての八つの詩句７９０の解説
７９０（真の）バラモンは、（正しい道の）ほかには、見解・伝承の学問・戒律・道徳・思想のうちのどれによっても清らかになるとは説かない。かれは禍福に汚されることなく、自我を捨て、この世において（禍福の因を）つくることがない。真の修行者は、人間的...
スッタニパータ解説 スッタニパータ 清浄についての八つの詩句７８８、７８９の解説
７８８ 「最上で無病の、清らかな人をわたくしは見る。人が全く清らかになるのは見解による」と、このように考えることを最上であると知って、清らかなことを観ずる人は、（見解を最上の境地に達し得る）智慧であると理解する。７８９ もしも人が見解によっ...
スッタニパータ解説 スッタニパータ 悪意についての八つの詩句７８７の解説
７８７ 諸々の事物に関してたより近づく人々は、あれこれの論議（誹り、噂さ）を受ける。（偏見や執着に）たより近づくことのない人を、どの言いがかりによって、どのように呼び得るであろうか？かれは執（しゅう）することもなく、捨てることもない。かれは...
スッタニパータ解説 スッタニパータ 悪意についての八つの詩句７８６の解説
７８６ 邪悪を掃（はら）い除いた人は、世の中のどこにいっても、さまざまな生存に対してあらかじめいだいた偏見が存在しない。邪悪を掃（はら）い除いた人は、いつわりと驕慢（きょうまん）と捨て去っているが、どうして（輪廻に）赴（おもむ）くであろうか...