ご法話

自らの人間的思考の運動（快⇔不快）を制し、独りでいる修行をまもっていたときには一般に賢者と認められていた人でも、もしも中道を踏み外し、人間的思考の運動（快⇔不快）を抑えられずに、淫欲の交わりに耽ったならば、愚者のように悩む。なぜ人間的思考の...

そうして他人に詰（なじ）られた時にはそれをごまかそうと虚言に陥（おちい）る。すなわち［自らを傷つける］刃（悪行）をつくるのである。かれには他人からよく見られていたいと言う想いも潜んでいるのである。その想いは修行とは全く関係がない想いであり、...

かれは諸々の人間的思考の運動（快⇔不快）がもたらす欲の想いに囚（とら）われて、困窮者のように考えこむ。このような人は、他人からのとどろく非難の声を聞いて恥じいってしまう。故に修行者は自らの人間的思考の運動（快⇔不快）を制し、中道を保ち安穏を...

修行者が、中道から道を踏み外し、「人間的思考の運動（快⇔不快）＝両極端」を求めるのならば、かつてかれのもっていた名誉も名声も、すべて失われる。このことわりをも見たならば、淫欲の交わりを断つことを学べ。修行者は、中道すなわち人間的思考の運動(...

かつては独りで暮らしていたのに、のちに淫欲の交わりに耽る人は、中道を踏み外し両極端へと車が道からはずれたようなものである。世の人々はかれを『卑しい』と呼び、また『凡夫』と呼ぶ。人は人間的思考の運動(快⇔不快)を立ち上げて両極端を追い求める時...