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８９９ もしもかれが戒律や制戒を破ったならば、かれは〈戒律や制戒の〉つとめにそむいて、おそれおののく。（それのみならず、）かれは「こうしてのみ清浄が得られる」ととなえて望み求めている。たとえば隊商からはぐれた（商人が隊商をもとめ）、家から旅立った（旅人が家をもとめる）ようなものである。
人間的思考の運動（安心⇔不安）を立ち上げもしもかれが戒律や制戒を破ったならば、かれは〈戒律や制戒の〉つとめにそむいて、おそれおののく。（それのみならず、）かれは「こうしてのみ清浄が得られる」ととなえて望み求めている。たとえば隊商からはぐれた（商人が隊商をもとめ見つけた時は「安心」し見つからないと「不安」となる）、家から旅立った（旅人が家をもとめる）見つけた時は「安心」し見つからないと「不安」になるようなものである。
８９８ 戒律を最上のものと仰いでいる人々は、「制戒によって清浄が得られる」と説き、制戒を受けている。「われらはこの教えで学びましょう。そうすれば清浄が得られるでしょう」といって、〈真理に達した者〉と称する人々は、流転する迷いの生存に誘（ひ）き込まれている。
人間的思考の運動（戒律を守る⇔守らない）を立ち上げて戒律を最上のものと仰いでいる人々は、「制戒によって清浄が得られる」と説き、制戒を受けている。「われらはこの教えで学びましょう。そうすれば清浄が得られるでしょう」といって、思考の運動を立ち上げたまま〈真理に達した者〉と称する人々は、流転する迷いの生存に誘（ひ）き込まれている。
８９７ すべて凡俗の徒のいだく、これらの世俗的見解に、智者は近づくことがない。かれは、見たり聞いたりしたことがらについて「これだ」と認め知ることがないから、こだわりがない。かれはそもそもどんなこだわりに赴（おもむく）くのであろうか？
すべて凡俗の徒のいだく、これらの世俗的見解＝思考の運動による見解に、智者は近づくことがない。かれは、見たり聞いたりしたことがらについて「これだ」と認め知ること＝「掴むこと」がないから、こだわりがない。かれはそもそもどんなこだわりに赴（おもむく）くのであろうか？
８９６ （たとい称讃を得たとしても）それは僅かなものであって、平安を得ることはできない。論争の結果は（称讃と非難との）二つだけである、とわたくしは説く。この道理を見ても、汝らは、無論争の境地を安穏（あんのん）であると観じて、論争をしてはならない。
たとい称讃を得たとしてもそれは僅かなもの＝「それだけのこと」であって、思考が運動しているので、平安を得ることはできない。論争の結果は称讃と非難との二つの運動だけである、とわたくしは説く。この道理を見ても、汝らは、無論争＝思考の運動を止めた境地を安穏（あんのん）であると観じて、論争をしてはならない。
８９５ これらの偏見を固執して、「これのみが真理である」と宣説する人々、ーかれらはすべて他人からの非難を招く、また、それについて（一部の人々から）称讃を博するだけである。
自らの人間的思考の運動（快⇔不快）を制することができず、これらの偏見を固執して、「これのみが真理である」と宣説する人々、ーかれらはすべて他人からの非難を招く、また、それについて一部の同じように人間的思考の運動（快⇔不快）を立ち上げている人々から称讃を博するだけである。それでは真理には程遠いのである。
８９４ 一方的に決定した立場に立ってみずから考え量（はか）りつつ、さらにかれは世の中で論争をなすに至る。一切の（哲学的）断定を捨てたならば、人は世の中で確執を起こすことがない。
人間的思考の運動（快⇔不快）を立ち上げ、一方的に決定した立場に立ってみずから考え量（はか）りつつ、さらにかれは世の中で論争をなすに至る。自らの人間的思考の運動（快⇔不快）を止め、一切の（哲学的）断定を捨てたならば、人は世の中で確執を起こすことがない。
８９３ 自分の道を堅くたもって論じているが、ここに他の何びとを愚者であると見ることができようぞ。他（の説）を、「愚かである」、「不浄の教えである」、と説くならば、かれはみずから確執（かくしつ）をもたらすであろう。
人間的思考の運動（快⇔不快）を立ち上げたまま自分の道を堅くたもって論じているが、ここに他の何びとを愚者であると見ることができようぞ。思考の運動によって、他（の説）を、「愚かである」、「不浄の教えである」、と説くならば、かれはみずから確執（かくしつ）をもたらすであろう。
８９２ ここ〈わが説〉にのみ清浄があると説き、他の諸々の教えには清浄がないと言う。このように一般の諸々の異説の徒はさまざまに執着し、かの自分の道を堅（かた）くたもって論ずる。
人間的思考の運動（清浄⇔不浄）を立ち上げ、ここ〈わが説〉にのみ清浄があると説き、他の諸々の教えには清浄がないと言う。このように一般の諸々の異説の徒はさまざまに自分の見方に執着し、かの自分の道を堅（かた）くたもって論ずる。