スッタニパータ解説 スッタニパータ 武器を執ること953の解説 953 動揺して煩悩に悩まされることなく、叡智(えいち)ある人にとっては、いかなる作為も存在しない。かれはあくせくした営みから離れて、至るところに安穏を見る。自らの人間的思考の運動(快⇔不快)を制し、動揺して煩悩に悩まされることなく、中道を... スッタニパータ解説
スッタニパータ解説 スッタニパータ 武器を執ること952の解説 952 苛酷なることなく、貪欲なることなく、動揺して煩悩に悩(なや)まされることなく、万物に対して平等である。ー動じない人について問う人があれば、その美点をわたくしは説くであろう。自らの人間的思考の運動(快⇔不快)を制し、両極端に対して、苛... スッタニパータ解説
スッタニパータ解説 スッタニパータ 武器を執ること951の解説 951 「これはわがものである」また「これは他人のものである」 というような思いが何も存在しない人、ーかれは(このような)〈わがものという観念〉が存しないから、「われになし」といって悲しむことがない。自らの人間的思考の運動(自⇔他)を制し「... スッタニパータ解説
スッタニパータ解説 スッタニパータ 武器を執ること950の解説 950 名称と形態について、〈わがものという想い〉の全く存在しない人、また(何ものかが)ないからといって悲しむことのない人、ーかれは実に世の中にあっても老いることがない。名称と形態について、自らの人間的思考の運動(自⇔他)を制し、〈わがもの... スッタニパータ解説
スッタニパータ解説 スッタニパータ 武器を執ること949の解説 949 過去にあったもの(煩悩)を枯渇(こかつ)せしめよ。未来には汝に何ものも有らぬようにせよ。中間においても汝が何ものをも執しないならば、汝は「安らかな人」としてふるまうことであろう。過去にあったもの=「人間的思考の運動(快⇔不快)によっ... スッタニパータ解説