スッタニパータ suttanipata

９３７　世界はどこも堅実（けんじつ）ではない。どの方角でもすべて動揺している。わたくしは自分のよるべき住所を求めていたのであるが、すでに（死や苦しみなどに）とりつかれていないところを見つけなかった。

世界はどこも寂静ではない。どの方角でもすべて両極端に動揺したエネルギーに満ちている。わたくしは、動揺しているエネルギーに侵されていない自分のよるべき住所を求めていたのであるが、すでに死や苦しみなどのエネルギーにとりつかれていないところを見つけなかった。

９３６　水の少ないところにいる魚のように、人々が慄（ふる）えているのを見て、また人々が相互に抗争しているのを見て、わたくしに恐怖が起った。

水の少ないところにいる魚のように、いつ死ぬかわからない想いに人々が慄（ふる）えているのを見て、また人々が相互に抗争しているのを見て、わたくしに恐怖が起った。かれらは、時には殺され、時には殺し、繰り返される殺戮の運動に陥り自らもいつ死ぬかわからない状況へ陥ったのである。

９３５　殺そうと争闘する人々を見よ。武器を執（と）って打とうとしたことから恐怖が生じたのである。わたくしがぞっとしてそれを厭（いと）い離れたその衝撃を宣（の）べよう。

殺そうと争闘する人々を見よ。武器を執（と）って打とうとしたことから自らも打たれる恐怖が生じたのである。わたくしがぞっとしてそれを厭（いと）いその争闘による運動を離れたその衝撃を宣（の）べよう。

９３４　かれは、みずから勝ち、他にうち勝たれることがない。他人から伝え聞いたのではなくて、みずから証する理法を見た。それ故に、かの師（ブッダ）の教えに従って、怠ることなく、つねに礼拝して、従い学べ。」ーこのように師（ブッダ）はいわれた。

かれは、みずからの煩悩に勝ち、他にうち勝たれることがない。他人から伝え聞いたのではなくて、みずからを観察し、みずから証する理法を見た。それ故に、かの師（ブッダ）の教えに従って、怠ることなく、つねに礼拝して、従い自らの中に理法を学べ。」ーこのように師（ブッダ）はいわれた。

９３３　修行者はこの道理を知って、よく弁（わきま）えて、つねに気をつけて学べ。諸々の煩悩（ぼんのう）の消滅した状態が「安らぎ」であると知って、ゴータマ（ブッダ）の教えにおいて怠ってはならない。

修行者はこの道理を知って、よく弁（わきま）えて、つねに人間的思考の運動（快⇔不快）に気をつけて学べ。諸々の両極端による煩悩（ぼんのう）の消滅した状態が「安らぎ」であると知って、ゴータマ（ブッダ）の教えにおいて怠ってはならない。

９３２　諸々の出家（しゅっけ）修行者やいろいろ言い立てる世俗人に辱（はずかし）められ、その（不快な）ことばを多く聞いても、あらあらしいことばを以て答えてはならない。立派な人々は敵対的な返答をしないからである。

諸々の出家（しゅっけ）修行者やいろいろ言い立てる世俗人に辱（はずかし）められ、その不快なことばを多く聞いても、人間的思考の運動（快⇔不快）による反応の仕方を制し、あらあらしいことばを以て答えてはならない。立派な人々は両極端による敵対的な返答をしないからである。

９３１　虚言をなすことなかれ。知りながら詐（いつわ）りをしないようにせよ。また生活に関しても、知識に関しても、戒律や道徳に関しても、自分が他人よりもすぐれていると想ってはならない。

人間的思考の運動（優⇔劣）によって、何かを得ようとし、虚言をなすことなかれ。知りながら詐（いつわ）りをしないようにせよ。これが痴である。また生活に関しても、知識に関しても、戒律や道徳に関しても、人間的思考の運動（優⇔劣）を制して、自分が他人よりもすぐれていると想ってはならない。

９３０　また修行者は高慢であってはならない。また（自分の利益を得るために）遠回しに策したことばを語ってはならない。傲慢（ごうまん）であってはならない。不和をもたらす言辞を語ってはならない。

また修行者は、あるがままにとらえるのみに努め、高慢であってはならない。また人間的思考の運動（利益⇔不利）を制して、自分の利益を得るために遠回しに策したことばを語ってはならない。人間的思考の運動（浮き⇔沈み）を制して傲慢（ごうまん）であってはならない。心は常に寂静にして不動であり、不和をもたらす言辞を語ってはならない。

９２９　修行者は、売買に従事してはならない。決して誹謗（ひぼう）をしてはならない。また村の人々と親しく交わってはならない。利益を求めて人々に話しかけてはならない。

修行者は、人間的思考の運動（喜⇔怒）を制し、売買に従事してはならない。人間的思考の運動（喜⇔怒）を制し、決して誹謗（ひぼう）をしてはならない。人間的思考の運動（喜⇔怒）を制し、村の人々と親しく交わってはならない。人間的思考の運動（喜⇔怒）を制し、利益を求めて人々に話しかけてはならない。修行者は、常に、自らの想い描いた想いに執着することなく、無常を感じ感情の波が高ぶることもなく苦を離脱したところを歩むのもである。

９２８　修行者は、非難されても、くよくよしてはならない。称讃されても、高ぶってはならない。貪欲（とんよく）と慳（ものおし）みと怒りと悪口とを除き去れ。

修行者は、人間的思考の運動（称賛⇔非難）による反応の仕方を制し、非難されても、くよくよしてはならない。称讃されても、高ぶってはならない。人間的思考の運動（称賛⇔非難）からくるところの称賛を得たいという貪欲（とんよく）と称賛を失いたくないという慳（ものおし）みと非難に対する怒りと反対者への悪口とを除き去れ。聖者は、物事をありのまま、観察し、感情による反応を制して寂静を貫け。