スッタニパータ解説 スッタニパータ 武器を執ること 950の解説 950 名称と形態につて、〈わがものという想い〉の全く存在しない人、また(何ものかが)ないからといって悲しむことのない人、ーかれは実に世の中にあっても老いることがない。人間は人間的思考の運動により目の前のものを快、不快に分け名前を付け、形に... スッタニパータ解説
スッタニパータ解説 スッタニパータ 武器を執ること 949の解説 949 過去にあったもの(煩悩)を枯渇(こかつ)せしめよ。未来には汝に何ものも有らぬようにせよ。中間においても汝が何ものをも執しないならば、汝は「安らかな人」としてふるまうことであろう。人間的思考の運動により過去に分別した煩悩を枯渇(こかつ... スッタニパータ解説
スッタニパータ解説 スッタニパータ 武器を執ること 948の解説 948 世間における諸々の欲望を超え、また克服(こくふく)しがたい執着を超えた人は、流されず、束縛されず、悲しむことなく、思いこがれることもない。世間における諸々の人間的思考の運動が起こす欲望を超え、また克服(こくふく)しがたい執着を超えた... スッタニパータ解説
スッタニパータ解説 スッタニパータ 武器を執ること 947の解説 947 かれは智者であり、ヴェーダの達人である。かれは理法を知りおわって、依りかかることがない。かれは世間において正しくふるまい、世の中で何びとをも羨(うらや)むことがない。かれは智者であり、修行の達人である。かれは理法を知りおわって、何か... スッタニパータ解説
スッタニパータ解説 スッタニパータ 武器を執ること 946の解説 946 バラモンである聖者は、真実から離れることなく、陸地(安らぎ)に立っている。かれは一切を捨て去って、「安らかになった人」と呼ばれる。修行者でもある聖者は、真実から離れることなく、人間的思考の運動を制して中道である安らぎに立っている。か... スッタニパータ解説