スッタニパータ suttanipata

８４２　『等しい』とか『すぐれている』とか、あるいは『劣（おと）っている』とか考える人、ーかれはその思いによって論争するであろう。しかしそれらの三種に関して動揺しない人、ーかれには『等しい』とか、『すぐれている』とか、（あるいは『劣っている』とか）いう思いは存在しない。

 

 

『等しい』とか『すぐれている』とか、あるいは『劣（おと）っている』とか考える思考は人間的思考である、かれはその思いによって論争するであろう。しかしそれらの三種に関して動揺をしない人、かれには『等しい』とか、『すぐれている』とか、（あるいは『劣っている』とか）いう思いは存在しない。人は、他人と比較対象をする時、この人間的思考の運動が立ち上がっている。すなわち優れてる⇔劣っているである。その思考に伴って、こころも優れていると感じれば喜び、劣っていると思えば消沈する。このような運動をしているのである。そしてその想いによって論争する。そこには、勝利して快を得たいという欲求が存在する。その人間的思考の貪りを求めてさまよい迷妄に陥るのである。他人より優れているから解脱するのではない。また劣っているから解脱できないのではない。その思いの運動を制したものかれこそは、解脱へ近づくものである。