スッタニパータ suttanipata

８８１　またもしも自分の見解によって清らかとなり、自分の見解によって、真理に達した人、聡明な人となるのであるならば、かれらのうちには知性のない者はだれもいないことになる。かれらの見解は（その点で）等しく完全であるからである。

 

 

 

またもしも自分の人間的思考の運動（好む⇔好まない）である好みによる見方によって清らかとなり、自分の見解によって、真理に達した人、聡明な人となるのであるならば、かれらのうちには知性のない者はだれもいないことになる。かれらの見解は、その点（好みにおいて）で等しく完全であるからである。好みにこだわることは、人間的思考の運動（好む⇔好まない）である両極端の運動であるから、中道から知性に繋がる修行から著しく脱落しているのである。