843 そのバラモンはどうして『(わが説は)真実である』と論ずるであろうか。またかれは『(汝の説は)虚偽(きょぎ)である』といって誰と論争するであろうか?『等しい』とか『等しくない』とかいうことのなくなった人は、誰に論争を挑(いど)むであろうか。
そのバラモンはどうして『わが説は真実である』と論ずるであろうか。またかれは『汝の説は虚偽(きょぎ)である』といって誰と論争するであろうか?かれは、人間的思考の運動によって両極端の運動をしているのである。人間的思考の運動を制して『等しい』とか『等しくない』とかいうことのなくなった人は、誰に論争を挑(いど)むであろうか。もはや、かれは、両極端を超越し、安穏の地に住しているのである。
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